Добро пожаловать на форум, посвящённый городской ролевой игре "Украина в Ночи". Пожалуйста, осматривайтесь, располагайтесь поуютнее. Рекомендуем в первую очередь ознакомиться с объявлениями в разделе "Объявления для всех" и в разделе вашего города. Не стесняйтесь задавать вопросы. Читайте, думайте, создавайте персонажа и присоединяйтесь к действу. Удачи и приятной игры.
Тут попробую разместить гербы кланов и разъяснения к ним. Найдено давным-давно на каком-то московском форуме по Маскараду. Статья отправлена товарищем twilight_1732, но авторство нигде не указано, так что по умолчанию считаем, что авторство - его.
Ну, разъяснять что такое la sombra думаю нет нужды. Девиз означает "Смерть возвышает" точнее будет сказать "переводит на высший уровень".
В основу явно положен испанский "черный орел" времен Реконкисты, однако надо отметить, что мотив орла в нашлемнике заменен мотивом феникса. Вот вам первый намек на то, что клан претерпел своеобразное "перерождение" умертвив своего Патриарха. Аналогичные мотивы просматриваются в изображении языков пламени и вспышек. Намет украшен символическими изображениями беличьих и горностаевых хвостов, что показывает претензию на королевскую власть (отмечу - не императорскую, как у Вентру, а более локальную), то есть Ласомбра не претендуют на всемирное величие и всеобъемлющий характер своих ценностей, они лишь признают за собой право властвовать. Это же символизирует королевская корона на шлеме. Шлем развернут вправо (гербы читаются зеркально) то есть это символизирует доблесть до конца.
В лапах орла- феникса анх и меч. Символы владения вечной жизнью и военной силой. Не знаю было ли это намеренным или просто хорошо смотрелось, но на его голове - корона князей церкви (не намек ли это на "епископские" посты многих из членов клана?).
Так что несмотря на довольно бедную элементную базу - герб весьма много говорит как о сути, так и об истории клана.
Ну, это на мой взгляд самый "неудачный" клан, как и герб впрочем. Для начала я бы хотел рассказать один смежный сюжет.
Assamyte - это житель Ассама (который в общем-то находится на границе Индии и Бирмы, к северу от Бенгалии). В древности и в раннем средневековье территория Ассама называлась Прагджьотиша, или Камарупа.
Интересно то, что равнинный Ассам давно облюбовали "туги" - секта убийц-душителей. Туги поклонялись богине Бохвани, как одной из испостасей богини Кали, супруги Шивы-разрушителя. Собственно, если перевести на знакомые нам понятия, то Бохвани была тем, что в авраамических религиях именуется Сатаной :)
Что такое Кали и про связь асфиксии и возбуждения оргастических центров мозга всем известно? :)
Богиня требовала, чтобы жертвы ей приносили обязательно с помощью удушения их шелковым платком. Свою страшную работу туги называли «добрым делом». Кстати, душили туги не только иноверцев-англичан. С равным успехом в жертву Бохвани приносились такие же индуисты :)
Англичане при поддержке местных князей объявили тугам «священную войну», которую повели с беспримерной жесткостью. Душители отлавливались целыми бандами, и беспощадно расстреливались, в т.ч. из пушек. Любая деревня, которая оказывала помощь тугам, стиралась с лица земли целиком и полностью. Эти не слишком гуманные меры помогли, однако, покончить с сектой душителей, наводившей страх на Индию по крайней мере на протяжении семи столетий. Но что больше всего удивляло англичан – среди захваченных душителей неоднократно находили не только правоверных индуистов, но и мусульман К сер. 19 века Ассам стал считаться полностью очищенным от них.
По всем законам революционного гуманизма :)
При всем при том, клан Ассамитов состоит в основном из семитов-мусульман, в просторечии "лиц арабской национальности" и тюрков. Хинду, тамили или коя-браминами там не пахнет :) А жаль - суть полнее.
Весьма небезынтересно и более явное "пересечение" клана Ассамитов с реально существующей мусульманской сектой измаилитов, точнее с ее наиболее фанатичными и активными членами.
Измаилиты - это одна из шиитских сект, названная так по имени Измаила, одного из потомков "праведного" халифа Али. В IX веке скрытые деятели ислама воспользовались именем Измаила, чтобы из секты Измаилитов создать могущественное тайное общество, которое с IX по XIV век заливало кровью весь мусульманский мир.
Луи Дасте, ссылаясь на арабских, персидских и европейских историков, утверждает, что превращение секты Измаилитов в тайное общество произошло под влиянием мистиков-каббалистов
Секты Измаилитов, — как говорит их исследователь Гюяр, — верили в «бога», более возвышенного, нежели Бог Корана, в «бога», непостижимого для человеческого разума. «Бог» этот создал мир не сразу, но сперва произвел некое высшее духовное существо — Мировой Разум. Из Мирового Разума истекла Мировая Душа, которая породила Первоначальную Материю, Пространство и Время. От этих пяти начал произошел весь мир. Человек, высшее проявление этих пяти начал, должен вернуться к своему Первоисточнику, т.е. приобщиться к Мировому Разуму» (Не в этом ли корень идеологии "понижения поколения"?)
Основным догматом измаилитов была вера в пришествие Махди, т.е. посланника Божия, который должен был установить на земле царство справедливости. Руководители привлекали в свою секту не только мусульман, но и христиан, и иудеев, причем мусульманам представляли грядущего Махди, как Измаила, потомка Али, иудеям — как истинного Мессию, а христианам — как ожидаемого Спасителя. Измаилиты хранили свое учение в глубокой тайне, и посвященные обязывались страшной клятвой не выдавать секретов секты.
У них было девять степеней посвящения, причем Измаилиты низших степеней твердо верили в грядущего Махди и готовы были сражаться до последней капли крови во имя его будущего владычества. В высших же степенях членам секты постепенно открывался сокровенный смысл учения, заключавшийся в отрицании всякой религии, в полной свободе от всяких законов, в признании человеческого разума единственным действительным богом. Для вполне посвященных членов секты грядущее «царство Измаила» было лишь аллегорией, означавшей царство знания (гнозиса) и свободы. Этою каббалистическою двойственностью учения, присущего всем тайным обществам, измаилиты коренным образом уклонились от религии Магомета, учение которой было для всех одинаково и не содержало никаких тайн, недоступных для всех верующих.
Д. Шустер говорит, что Измаилиты стремились к утверждению своей духовной и светской власти и что для этой цели глава их секты должен был в подходящий момент выступить в роли Махди.
Действительно, в начале X века секте Измаилитов удалось не только завладеть всею северной частью Африки, но и установить там свою династию Фатимидов, названную так в честь Фатимы, дочери Магомета жены Али.
Первым калифом (глава Ассамитов - калиф, кстати вероятно следующим калифом будет женщина, Фатима аль-Фахди)
этой династии был Обайдаллах. Измаилиты низших степеней, которые являлись слепым орудием в руках заправил секты, ценою своей крови добывали ему престол, видя в нем долгожданного Махди — посланника Бога и свято веруя, что они служат потомку Али и исполняют завет Пророка.
Происхождение Обайдалаха неясно. Он был пасынком главы секты - Гусейна. Бездетный Гуссейн воспитал своего пасынка, как родного сына, открыл ему тайны секты, назначил его своим преемником и объявил его Имамом (первосвященником), т.е. тем Махди, вера и пришествие которого являлась основным догматом секты Измаилитов.
Для сокрытия настоящего происхождения Обайдаллаха были приняты весьма энергичные меры :) , к числу которых относится поголовное избиение карматами (так еще называли измаилитов) жителей города Саламеха, которые знали о происхождении Обайдаллаха, а также казнь многих вождей карматов, которые содействовали своим оружием возвышению Обайдаллаха, но затем стали сомневаться в законности его прав. Несмотря на эти меры, ни багдадская династии Аббассидов, ни испанская Омейядов никогда не признавали Фатимидов потомками Али.
В течение более 250 лет (909-1171 гг.) тайное общество царило на севере Африки под управлением своих Великих Мастеров, которые носили громкий титул династии Фатимидов, но в действительности были потомками Обайдаллаха.
Царствование Обайдаллаха ознаменовалось событием, глубоко потрясшим мусульманский мир. В январе 930 г., по приказу своего Великого Мастера, карматы овладели Меккой и, несмотря на отчаянное сопротивление правоверных мусульман, похитили хранившуюся в Каабе величайшую святыню мусульман — Черный Камень, который, по преданию, был принесен с неба ангелом Гавриилом сыну Авраама Измаилу, родоначальнику арабов, — святыню, столь чтимую арабами, что сам Магомет был вынужден признать и санкционировать это почитание черного камня.
В течение 22-х лет карматы, несмотря на предложения громадного выкупа, упорно отказывались возвратить святыню, говоря, что они исполняют приказ своего имама, который желает очистит религию Магомета от идолопоклонства.
Замысел Обайдаллаха не увенчался успехом. Карматы, бывшие в течение столь долгого времени слепым орудием, начинали догадываться, что служат не Али и не Измаилу, а каким-то чуждым им интересам, что привело к неоднократным попыткам с их стороны свергнуть Обайдаллаха. Поэтому внук Обайдаллаха, калиф Аль-Мансур вынужден был возвратить черный камень в Мекку, дабы этим актом великодушия и терпимости упрочить собственное положение, становившееся шатким.
Династия псевдо-Фатимидов была уничтожена в 1171 г. новым завоевателем Саладином, знаменитым победителем крестоносцев.
Когда потомки Обайдаллаха начали постепенно терять свое обаяние в глазах порабощенных ими воинственных масс карматов, и это могущественное орудие грозило ускользнуть из-под их влияния, на сцену была выдвинута новая организация — знаменитый тайный союз Ассасинов или Убийц (Союз убийц назывался собственно “Гашишим” от гашиша, опьяняющего напитка который употребляли его члены. Западные народы переделали это название в ассасин — убийца), который в течение двухсот лет наводил ужас на всю Азию, и имя которого со страхом произносилось даже в Европе.
Основателем тайного союза убийц был некий шиит Гассан ибн Саббах, родом из Хорасана, который родился в 1056, а умер в 1134 году.
Гассана следует, впрочем, считать не столько основателем нового тайного общества, сколько реформатором уже существовавшей секты измаилитов, которой он придал новую мощь, введя в нее строго продуманную организацию и железную дисциплину. Саббах выступил сперва в роли защитника династии Фатимидов против враждебных ей багдадских калифов, но как только объединил вокруг себя достаточные силы, стал действовать самостоятельно и привлекать последователей именем невидимого Имама, которому предназначено было владычество над миром и который непременно явится когда-нибудь сам, чтобы предъявить свои права. В ожидании же его пришествия члены секты должны были исполнять его заветы — бороться за его грядущее владычество и за веру.
Организация и учение секты, изложенное им в особой Книге законов, были приспособлены к тому, чтобы сделать из нее могущественное и слепое орудие в руках их главы Шейх-Уль-Джебала, т.е. «Старца с горы», названного так потому, что союз владел возвышенными частями Сирии и Персии.
Секта убийц имела семь степеней посвящения. От посвященных в низшие степени требовалось строгое и неуклонное исполнение всех предписаний ислама и полное повиновение руководителям. Представители же высших степеней, т е. Руководители видели в религиозных догматах лишь ряд аллегорий, а предписаниям ислама не придавали никакого значения. Историк тайных обществ Шустер видит «черту глубокой государственной мудрости в том, что учение неверия и безнравственности предназначалось не, для управляемых, а для управляющих» в том, что управляющие освобождались от всяких законов, а управляемые, наоборот, обязывались к слепому повиновению властям и законам
Так, для посвящаемых во 2-ю степень (которым давалось название «Федави» (Название "федави" или "федай" сохранилось до сих пор. Революционеры, совершившие государственный переворот называют себя, подобно древним убийцам "федайкин" или "фидави", т.е. «жертвующие собою»), и назначение которых заключалось в том, чтобы по первому знаку своего начальника беспрекословно и не колеблясь идти на верную смерть и совершать самые дерзкие преступления во славу грядущего Имама была изобретена следующая система:
Молодых людей, сильных, здоровых и доказавших свою решительность и мужество, до посвящения их в степень Федави, опаивали гашишем, одуряющим напитком из наркотических растений; затем их переносили в "волшебные сады", устроенные специально для этой цели. Очнувшись от опьянения, молодые люди видели себя в настоящем раю Магомета. Их окружало все, что может льстить чувствам и чувственности человека. Тенистые рощи, журчание прохладных и светлых ключей, деревья, отягощенные прекрасными плодами, киоски и залы, убранные со всею роскошью Востока, восхитительная музыка, и среди всего этого — "обитательницы рая", пленительные черноокие гурии, предлагающие дивное вино в драгоценных сосудах, готовые исполнить малейшие желания счастливых смертных, попавших в этот "рай".
Дав будущим Федави достаточно насладиться всеми описанными благами, их снова усыпляли и переносили на прежнее место. Очнувшись, они видели себя снова на земле в обществе своего наставника, который объяснял, что тело их оставалось на земле, а дух уносился в рай и там предвкушал блаженство, которое ждет всех, жертвующих своею жизнью для святого дела и повинующихся своим начальникам. С тех пор одураченные юноши жадно искали случая пожертвовать своею земной жизнью, чтобы заслужить вечное небесное блаженство. Внешним отличительным знаком Федави были белая одежда и красные шапка и пояс — цвета невинности и крови.
О фанатичности Федави и о безграничной власти над ними их властелина свидетельствует следующий пример: султан сельджуков Мелик-шах отправил к «Старцу с горы» своего посла с предложением очистить крепости, занятые воинственною сектой. Вместо ответа глава секты приказал двум Федави, своим телохранителям, немедленно покончить жизнь самоубийством. Когда один из юношей без колебания поразил себя кинжалом, мертвым упал к ногам повелителя, а другой бросился с высокой башни в глубочайшую пропасть, «Старец с горы» сказал испуганному послу: «Передай своему господину все, что ты видел, и скажи ему, что я повелеваю 70 тысячами человек, которые повинуются мне столь же беспрекословно, как эти юноши. Вот мой ответ».
Имея в своем распоряжении армию фанатиков, слепо повинующихся своим руководителям, секта убийц в короткое время завладела многими важными укреплениями и городами в Сирии и Персии.
Управляемые своим ужасным «Старцем с горы», укрывавшимся в неприступной горной крепости Аламут, в Персии (сейчас это саааамый юг Азербайджана) Ассассины наводили ужас на всю Азию. Ни один человек, начиная с могущественного монарха и кончая простым землепашцем, не мог спастись от кинжала или веревки фанатиков, если руководители секты произнесли над ним смертный приговор.
Страх перед сектой в Сирии и Персии дошел до того, что многие властители, чтобы оградить себя от опасности, входили в тайное соглашение с предводителями убийц и не только уступали им важные пункты в своих владениях, но предоставляли пользоваться доходами с целых областей.
Секте убийц был нанесен сильный удар в 1250 году монгольским ханом Хулагу, который разрушил ее укрепления и, взяв в плен «Старца с горы», приказал его казнить. Затем в 1394 году мировой завоеватель Тамерлан уничтожил большую часть этих сектантов.
Однако, остатки секты до сих пор еще существуют в Ливане, Палестине и Сирии (хм, не напоминает ли вам это кое-что?) , питая надежду восстановить когда-нибудь свое владычество. В XIX веке большинство их переселились в Индию – британские власти относились к ним не просто терпимо, но активно поддерживали, против, в частности, тугов.
Ныне жив Великий Мастер и имам Имам Сиср Султан Мохамад-шах. Он 48-й имам и прямой потомок Али, первого имама и преемника учения Пророка. Князь Садретдин Ага-хан IV стал 49-м имамом исмаилитов в 1957 году. Забавно: глава некогда грозной секты известен в мире как миллиардер-меценат и борец за экологию – он один из основателей Всемирного фонда дикой природы. Помимо того, князь работал в ООН, а в 1967–1977 годах и вовсе стал в ней Верховным комиссаром по делам беженцев :) Кстати, сейчас это направление Ислама претендует на продолжение индуистской традиции. Так как один из прямых потомков Али являлся третьей или четвёртой реинкарнацией Кришны. Вот вам и связь с Ассамом ;)
Впечатляющая история?
Итак, относительно герба. Он основан на восьмиконечной звезде - традиционом символе "народов книги" (мусульмане, иудеи, христиане). В одной из индуистских религий восьмиконечная звезда – это символ процветания и достатка. В мусульманской мифологии восьмиконечная звезда направляла путников на правильный путь и являла собой знак благоволения Бога человеку.
Восьмеричная символика была распространена в древних цивилизациях Востока и в античном мире - в Шумере, Ассирии и Вавилоне, Мидии и в современных Иране, Индии и Палестине, Греции и Риме, Англии и России. Она встречается на царских цилиндрических печатях, на дворцовых барельефах и в архитектурных решениях, на межевых камнях и в ювелирных изделиях. В истории культуры человечества восьмиконечная звезда, как божественный астральный символ, впервые встречается на цилиндрических царских печатях, царских барельефах и в ювелирных украшениях Шумера, Ассирии и Вавилона, относящихся к концу IV - началу III тысячелетия до нашей эры. Этот важнейший астральный символ благоволения богов Шумера, обрел новое философское значение в культуре зороастризма, как семь этапов и основ мироздания, за которыми следует восьмой этап - новая вечная жизнь праведных людей. Как раз семь ступеней и вечная жизнь ;)
Отмечу стилизованные наконечники стрел на лучах звезды - символ активности и агрессии, направленной вовне.
В звезду вписан якобы арабской вязью транскрипт слова assamyte арабскими буквами. Звезду окружает псевдомистический орнамент из староперсидских писмен (полнейшая бессмыслица). Между лучами размещены капли крови, как одного из ключевых элементов особенностей клана Ассамитов. Расположение символизирует приятие крови как оплаты "услуг" клана.
Хм... Personal feelings aside, но я очень не люблю этот клан. Это в общем-то и не клан, а скорее, как полагают некоторые Черти - Линия Крови. Выскочки и параноидальные колдуны, недовампиры (следующая ветвь в эволюции собратьев, на самом деле - прим. Региса) Ладно. Я уже сказал - рersonal feelings aside.
Герб, надо сказать, насколько богат на символику, насколько беспорядочен и неорганизован. Он похож на салат или свалку всевозможных атрибутов, словом там такой же бардак, как и на рабочем столе всякого погруженного в творчество мага :) Девиз клана Arbitrium vincit omnia - "Рассудок побеждает все". Действительно, это клан поставивший во главу угла рассудок, игру ума, формулы и вычисления. В квадрантах щита изображены соответственно: капля - Кровь яблоко - Запретный Плод (вспомним историю обретения Дара магами Треми) фасция - претензия на принесение порядка и единство членов клана анх - общий символ вампиризма
К слову, это читается как неплохое мотто: "Кровь для нас была запретным плодом, но через единство и порядок мы станем главными меж вампиров"
Змей Треми - явная аллюзия на Змея Тзимице, опять-таки советую вспомнить историю обретения Дара и ненависть Тзимице к Треми. Но одновременно змей - символ искушения тайной и символ хтонических сил, с которыми работают Треми. Сломанное древко - может быть истолковано двояко: это либо открытая тайна, либо отобранная у прошлой династии власть. Без коментариев - и так все ясно. ключ - знак владения тайнами или раскрытия тайн и смыслов. И в том и в другом случае это очень подходит Треми. часы - ну какой же опыт без отсчета времени? Часы являются одним из наиболее распространенных атрибутов в гербах тех, кто занимался медициной/алхимией, ср. например с гербом дома Джона Ди или гербом Тихо Браге. рог - это Рог Изобилия, символ часто встречающийся в книгах по трансмутации элементов. Дескать правильный опыт приведет к тому, что золото польется как дождь древо со звездами - это Древо Жизни, один из наиболее частых алхимических и мистических символов, символизирующий владение таинством пробуждения новых форм жизни. Создание, например, Гаргулий это подтвердило самым худшим образом. весы - расудительность, расчетливость и один из самых главных инструментов при любых опытах Змей держит в зубах треугольник с каплей - это символ дистилляционного аппарата в алхимических трактатах, то есть это намек на то, что раскрыв тайну Крови Треми стали новым типом вампиров, очищенным от недостатков "обычных".
И, наконец, центральный элемент щита - значок, отдаленно напоминающий символ Марса. В алхимических трактатах так обозначалось железо. Железо, в которое вписан квадрат - символ господства над четырьмя стихиями - символ Герметической школы алхимии. Ну а про магов ордена Гермеса Трисмегиста каждый из вампиров знает достаточно :)
Герб Вентру во многом перекликается с гербом Англии (не Соединенного Королевства, а именно Англии после норманского нашествия). Неудивительно - ведь в Лондоне находится штаб-квартира Вентру и Англия во многом их создание.
Корона императорская, то есть в гербе клана отражена претензия на объединяющую власть.
Девиз означает "Править по праву крови - значит воистину править". Без комментариев, клан аристократов и Князей Крови.
Стена на щите - символ постоянства и защиты. На ней изображены шестоперы (символ воинского начальства) лилии (символ в том числе и чистоты крови) разъяренные львы "lion rampant" (символ силы и мужества) и фасции, с воткнутыми в них ликторскими топориками. Со времен древнего Рима связка розог и топорик стали символом правосудия, обуздывающего беззаконие.
Орнамент окантовки щита составляют т.н. "лотарингские кресты", или же "горноставевые кресты", символ божественной власти и непогрешимости, принадлежности к королевской семье (герцог или владетельный князь). Сравните, например, с гербом герцогов де Роган или старой ветви герцогов Марльборо.
Коронованный пантерный лев "lion des pardes" в нашлемнике сжимающий в лапе скипетр символизирует царственную силу и твердую руку.
Отмечу, что это малый герб, т.к. в него не включен намет из горностая
Возвышенный клан... Возможно немного увлекающийся поисками прекрасного, но, тем не менее, умеющий отрываться в мыслях от земли и думать о вечности. Они идеально смешиваются с людьми, возможно даже лучше нас. Они собирают великих творцов, сохраняя их лучшие стороны для нас... Согласитесь, композитор с опытом сочинительства в 150-200 лет может создать вещи, выдержанные как хорошая кровь старой фамилии... Кстати, Тореадоры - истинное прибежище для самых обольстительных женщин, главное достоинство которых - красота. Будь мое сердце живо - оно бы забилось *сардоническая усмешка*
Не стану скрывать, в моем убежище есть один... хм... постоялец... из клана Тореадор. Я смог выкупить сумму ее долгов внешнему миру, хе-хе и теперь я первый, кто наслаждается плодами ее творческих и организаторских талантов. Тем более, что эти плоды продаются на вес золота.
А где золото - там связи, информация, влияние, деньги, делающие еще большие деньги, и, самое главное - власть...
Однако я предложу нам вернуться к заявленной теме.
Строго говоря Тореадоры - это скорее прозвище. Осовремененная концепция... Это пошло от критской культуры, на которую Торри имели весьма серьезное влияние. Среди прочих на Крите практиковалась т.н. тавромахия - борьба с быком. Специально натренированные юноши и девушки ловко уворачивались от рогов разъяренного животного, запрыгивали на него, дразнили и в конце концов грация и скорость побеждала грубую силу и неистовство. Бык падал без сил, пораженный сердечным приступом. Жестокая и прекрасная игра.
Говорят, что эту игру придумал основатель клана, за что его и прозвали "Тавромахетосом", то есть на нынешний лад - тореадором. Вот и вся история названия. Так же точно франки стали франками (frank - "свободный", "бродяга", ср. "франкмасон" ), саксы - (нож, seax, бувально - "головорезы", ср. современное слово "секира"), то есть иносказательное название германских банд времен заката Римской империи.
Так почему же символом клана стала роза?
Вообще, Торри следовало бы называть "Иштариды" - в честь вавилонской Иштар, прекраснейшей и губительной соблазнительницы с темной розой в руке, которая несомненно приложила свою руку к ранней истории клана. От нее и повелось иносказательно называть их "Дети Розы". Чем занимались Тореадоры на протяжении веков? Именно соблазнением и красотой.
Символы Иштар (кстати и ее иносказательные имена) - пятилепестковая роза и пятиконечная звезда. Они присутствуют на гербе. Роз - 13, звезда одна. Кстати, пятилепесковая роза - это шиповник :) Так что не стоит считать клан сборищем изнеженных гедонистов, у них есть отличные и весьма прочные "шипы" хе-хе...
Общий мотив герба явно выдержан в традициях йоркистской геральдики времен Войны Роз в Англии. Это и сочетание вертикального креста Святого Георгия (бьюсь об заклад, герб Тореадоров красно-белый) и коронеток из лилий, плюс мотивы ландышей (lis des vall?es, букв. "лилия долины", т.е. малая, уменьшенная) в украшениях креста.
Вообще сочетание роз и лилий - это традиционная символика т.н. Анжуйской Державы, т.е. довольно эфемерного образования, возникшего по ленным законам из Англии и бОльшей части Франции в свое время (окрестности Столетней войны). Роза традиционно английский символ, лилия - французский.
В квадранты щита помещены капли крови - символ уже понятен. Поверх щита находится рыцарский шлем, увенчанный вместо короны крылатой шапкой Меркурия, лукавого бога игры, переговоров, торга, одного из покровителей искусств (наряду с Аполлоном). Такое сочетание говорит о том, что обладатели данного герба сохраняя суверенитет и "лекс форса" (право силы) не претендуют на господство, но отводят себе роль универсальных дипломатов и посредников, предпочитающих действовать миром и убеждением. Что ж, благородно и мудро.
Нашлемник венчается пеликаном. Ну, конечно, геральдический пеликан слабо похож на настоящего, однако это так :) Почему именно пеликан? Считалось, что эта птица выкармливает своих птенцов собственной кровью, которую она берет из сердца. Пеликан стал символом самоотверженности, милосердия и всеобъемлющей любви.
Кроме того пеликан - неофициальный символ артистов - они тоже щедро раздают творения своего сердца своим поклонникам (кстати, сравните с гербом группы Queen... Утверждают, что внезапно открывшаяся болезнь, таинственная и непубличная смерть одного из самых талантливых певцов и шоуменов ХХ века - свидетельство того, что в коллекции клана Тореадор засиял новый бриллиант...).
Обрамление герба составляет т.н. "ало-серебряный плющ" (lierre des rouges et argent) - один из символов чистоты и жертвенности в любви.
Надеюсь, вас не утомила долгая лекция... Доброй ночи...
"http://whitewolf.wikia.com/images/7/72/LogoClanGiovanni.png" Увы, с гербом Джованни все до безумия просто... "G"
"http://www.white-wolf.com/darkspiral/ASSETS/VTDA%20clan%20shields/Cappadocians.jpg" либо "унаследованная" от Каппадокийцев "лапа смерти" - три черепа в ряд, средний коронован, и опирается подбородком на макушку четвертого.
Не скажу что это мой самый любимый клан, но достойный противник всегда вызывает заслуженное уважение. Я не имею в виду ту безмозглую мразь, "детей лопаты" которая составляет нижние эшелоны Шабаша. Я имею в виду их дирижеров, существ в высшей степени высокоинтеллектуальных, просвещенных и таинственных. Жутко интелектуальных ... хм... да именно так. В какой-то степени они превратились в высший интеллект - не стесненный ни временем, ни рамками такого феномена как мораль или чувства. В чем-то они определенно напоминают Вентру... хотя и отличаются от нас на 200%.
Хватит комплиментов. Вернемся к делам.
Герб Тзимице - вставший на дыбы правосторонний дракон (мы, надеюсь, помним, что гербы читаются зеркально?). Если быть точным, то это т.н. "карпатский дракон". Такой, в частности, красовался на родовом знамени валашских господарей и был символом "Ордена Дракона". Карпаты - полагаю, не надо напоминать - родной дом Тзимице.
Если взглянуть вглубь веков то мы обнаружим схожий символ в Византии - Тзимице пользовались там весьма существенным влиянием, на что намекает и меандр, вьющийся по кайме щита.
Дракон по своей сути - символ древних хтонических сил. Тех самых, которые огромны и мощны настолько, насколько могут быть те, кто был рожден до сотворения привычного нам мира. Они не подпадают под категорию вселенского зла, потому что вся наша вселенная для них - не более чем прыщ на теле ИХ реальности.
Кстати второй распространенный символ Тзимице, имеющий отношение больше к "старой" ветви клана - змей, кусающий свой хвост. Символ настолько же древний, насколько и распространенный. Лично я предпочитаю толковать его на стыке греческой и скандинавской мифологий.
Девизом клана могло бы стать изречение: "Мой конец - это мое начало".
С одной стороны это явно Уроборос, изображающийся в виде змеи или дракона, пожирающего собственный хвост.
Кусающий свой хвост змей означет отсутствие дифференциации, совокупность всего, изначальное единство, самодостаточность. Символизирует цикл утраты и восстановления целостности, силу, которая вечно сама себя тратит и возобновляет, вечную цикличность, цикличность времени, бесконечность в пространстве, истину и познание в одном лице, соединение двух прародителей, андрогина, первобытные воды, тьму, предшествовавшую творению, замкнутость вселенной в хаосе. Изображения Уробороса на надгробиях символизируют бессмертие, вечность и мудрость.
С другой стороны - это Ёрмунганд, древний змей скандинавской мифологии, подгрызащий основы мира (не этим ли занимаются Тимице?) и символизирующий древние силы Земли. Он тоже держит свой хвост в зубах.
Шлем на гербе - тяжелый норманский, он же т.н. "русский" с наносником и личиной (еще один намек на восточноевропейско-византийское происхождение клана). Шлем увенчан т.н. "византийской" короной с острыми направленными в стороны зубцами, потомка венцов римских цезарей. Византийская корона в гербе означает претензию на всемирную власть (как западная императорская корона - у Вентру).
В нашлемнике - дракон, повторение основного мотива герба.
Герб Малкавов. Люблю этот герб, он очень многозначный и, так сказать, "вкусный" для любого толкователя. Ситуация вдвойне пикантная - ведь почти все гербы кланов кроме одного были нарисованы одним из детей Малкава. Угадайте кто не захотел чтобы его гербом была картина, созданная другим кланом? :) Неправильно :)
Это были Тореадоры, а именно Рафаэль де Корасон.
Мне доводилось общаться с Лунатиками... Весьма интересные личности (ну, те, которые их сохранили). Определенно, в их безумии есть какая-то система, смысл которой от нас пока ускользает...
Герб Малков представляет собой щит, разделенный на квадранты с каплей крови в центре. 2й и 4й квадранты несут изображение Луны (как известно, Луна долгое время считалась "солнцем безумных" и определенные психические заболевания даже сейчас в некоторых случаях имеют периоды обострения, совпадающие с лунными фазами, да и классический лунатизм различного генеза забывать не стоит), что указывает на второе прозвище Малкавов - Лунатики. Классический символ ночи и ночного безумия, в том числе символ такого забавного существа как Геката :) Полумесяц, кстати, "левый", что подчеркивает его негативное значение.
1й квадрант несет изображение т.н. "троичного узла". Это весьма многозначительный и многозначный символ, встречающийся во многих культурах. Наиболее частое значение - связанность между собой трех миров Бытия. Не исключено, что это означает связь между сознанием всех Малкавов - бывших, существующих и будущих.
Содержание 3го квадранта непосредственно связано с 1м - это узел Сети. Да-да, пресловутой Malkavian Madness Network, связывающей всех Лунатиков всех миров и времен. Это именно благодаря ей они слышат в голове постоянно бубнящие или кричащие голоса. Такой вот подарочек оставил своим неблагодарным потомкам диаблеризированный ими Малкав.
Окантовка щита оформлена шутовским "домино" - черными и белыми клетками.
Щит увенчан перевернутой короной. Этот символ опять-таки многозначный, но в основном он означает отверженность и отпадение от блаженства. Также, он стал символом королей в изгнании.
Нашлемник герба увенчан василиском в шутовском колпаке, сжимающим в правой лапе разбитое зеркало.
Символика ваислиска весьма древняя и запутанная. Начнем с того, что само по себе имя "василиск" - византийского происхождения. Это "псевдоним" вроде нашего "медведя", функция которого - не называть кого-то истинным именем дабы не привлечь его внимания. Истинного имени василиска так никто уже и не узнает. Многие заметят параллель между словами "василевс" (император) и "василиск". И будут правы - "василиск" это "царек", пародия на истинного правителя, шут (кстати шутовской колпак - это ведь пародия на корону). Если символом истинной власти является животное понятное и благородное - лев, то василиск тварь, само происхождение которой весьма похабно. Согласно средневековым бестиариям, василиск рождается из яйца, которое откладывает петух - т.е. тот, который ведет себя подобно курице (или "петуху" на зоне :) ) и позволяет другим петухам топтать себя. После того, как яйцо отложено, к нему со всех сторон сползаются змеи, которые его насиживают год со днем (или 666 дней, в других источниках). Когда "дитя порока" вылупляется из яйца, оно представляет собой гибрид петуха и змеи, настолько ядовитый, что все змеи, его высиживавшие, дохнут и он впитывает их яд (по другой версии он их пожирает). Ну и начинается "боевая жизнь": убийство или безумие, порождаемое взглядом василиска, отравленная местность, высушенные колодцы, эпидемии и т.д. Потому чаще всего василиски живут в пустыне.
Отмечу, что гибрид петуха и змеи - это символ антихриста, т.е. соединение Змея (символа дьявола) с птицей в пародию на петуха.
Христос как носитель Нового Завета, Мессия, в зашифрованном раннехристианском языке, во многих ранних христианских книгах и росписях изображался символом петуха, т.е. птицы, приветствующей новый день (отметим поверье о силе крика петуха - после него нечисть теряет всякую силу). Соответственно василиск - петух "построенный" на основе змеи - символа врага рода человеческого есть глумление и отрицание, перверсия образа Христа - антихрист. Про умение Малкавов глумиться и отрицать всем, надеюсь, известно :)
Теперь о разбитом зеркале. В этом символе зашифрованы 3 максимы клана: "Мир не таков как мы его видим. Ты не таков как тебя видят другие. Видение не означает понимания".
Кстати, в другой лапе василиск вообще-то должен сжимать погремушку, шутовскую перверсию царственного скипетра. Но на этой версии его нет.
Вот таков, в самом кратком описании один из самых неоднозначных гербов.
Дети, которых Каин одарил страшнее всего... Впрочем у любого недостатка есть позитивная сторона: отверженные мира Тьмы образовали один из наиболее плотно связаных сетями взаимопомощи кланов, поддерживающих внутри себя самые достойные и дружеские (насколько это возможно среди хищников ночи) отношения. Я не сразу привык к их внешности и их запаху. Но должен сказать - смирение собственных негативных реакций - небольшая плата за те плоды, которые приносят хорошие партнерские отношения с Носферату. А плоды хороши...
Нет того секрета, который бы не обнюхали их носы... Поэтому я уважаю и ценю своих партнеров-Носферату и в любом случае помогаю им всем, чем только смогу, получая взамен ценные услуги от них.
Итак, герб Носферату. Начнем с этимологии. Само слово "носферату" - это искаженное на германский манер греческое "нософорос", то есть "разносящий чуму, заразный". Ну, это trivia, однако оно весьма точно отражает суть проклятия клана.
Центральный элемент герба - щит, на котором изображен равноплечный крест с уширенными концами (скорее всего крест черный на белом фоне - это элемент формы т.н. "чумных команд", в обязанность которым было вменено собирать трупы и поддерживать карантин).
На крест наложен правосторонний шлем - символ стойкости и мужества (в том числе и в лишениях). Скула шлема украшена стилизованным изображением анха. Шлем явно символизирует стойкость и достоинство, с которым члены клана несут свое проклятие. Кроме того, следует принять во внимание и то, что в большинстве германских языков helm это еще и "руль" "власть" "управление" - то есть закрытый шлем игрой слов делается символом скрытого управления, потаенной власти.
Щит венчает железная маска - символ необходимости скрывать свою внешность и вечно скрываться от чужого взора. Маска увенчана т.н."каменной короной" или навершием башни - символом скрытности, посвященности в тайны и надежной обороны.
В нашлемнике - грифон. В мифах и легендах разных традиций грифон выступает в роли стража, особенно - охраняющего тайну либо некое мистическое место. Он, подобно дракону, охраняет пути к спасению, располагаясь рядом с Древом Жизни либо иным подобным символом. Он стережет сокровища или сокровенное, тайное знание. "Змеи, драконы, грифы, охраняя сокровища, - пишет М. Элиаде - всегда охраняют пути к бессмертию, ибо золото, алмазы и жемчуг есть символы, воплощающие в себе сакральное начало и дарующие силу, жизнь и всеведение". Образ грифона имеет древневосточное происхождение, где вместе с другими фантастическими животными он должен был, как считалось, охранять золото Индии. По мнению Флавия Филострата (ІІІ в.), "грифоны действительно обитают в Индии и почитаются посвященными Солнцу - потому индийские ваятели изображают колесницу Солнца запряженной четверкой грифонов".
В средневековом церковном искусстве грифон становится очень распространенным персонажем и, будучи образом амбивалентного характера, с одной стороны, символизирует Спасителя, а с другой - тех, кто подавлял и преследовал христиан, поскольку являет собой сочетание хищного орла и свирепого льва. Представляемый первоначально в качестве дьявола-похитителя душ, уже у Данте грифон становится символом двойственной природы Христа - божественной (птица) и человеческой (животное) вследствие владычества его на земле и на небе. Солнечная символика обоих животных, составляющих грифона, укрепляет эту положительную трактовку. Поэтому грифон считается победителем змея и василиска, воплощающих демонов дьявольского толка. Само вознесение на небо Иисуса Христа символически связывается с грифонами.
В средние века грифон стал излюбленным геральдическим зверем, где он символизирует объединенные качества орла и льва - бдительность и отвагу. Бёклер (1688 г.) расшифровывает грифона так: "Грифоны изображаются с туловищем льва, головой орла, длинными ушами и когтистыми орлиными лапами, что должно значить соединение ума и силы". Как мы видим, грифон Носферату действительно в точности соответствует описанию Альфреда Бёклера.
Кроме того, грифон Носферату держит в лапе ключ - символ проникновения и владения запретным знанием.
Намет герба - рыцарский плащ (предположу что ало-голубой) украшенный шестью замками (очевидно - символы шести Традиций). Символ замка в геральдике также соответствует традиции скрытности и охраны чего-то ценного, либо обета молчания.
Странный клан... Особенно после своего ухода из Камарильи. Гангрелы вообще всегда отличались странностями - поверьте мне на слово, по крайней мере в течение последних 250 лет. Они всегда стояли особняком, возможно из-за своей близости к гару, возможно из-за своей более чем звериной натуры. Ни структуры, ни иерархии, ни установленных институтов...
Итак герб Гангрел. Настоящий зверинец.
Основной элемент герба - правосторонняя волчья голова. Почему я утверждаю что волчья? :) Потому что знаю :) У волка — шерсть на лапах, хвосте и спине вздыблена, пасть всегда открыта (даже если не высунут язык), в ней отчетливо видны два ряда зубов, уши изображаются в профиль, заострены, повернуты немного концами в сторону носа, верхняя часть морды часто раздвоена вместо обозначения кончика носа узким разрезом. Окраска волчьей головы всегда черная, редко — синяя или голубая, в исключительных случаях — белая, серебряная, серая (натуральная). В англо-французской, да и в германской геральдике образ волка символически используется довольно редко (сказывается влияние христианства - волк символ дьявола крадущего овец из паствы Господней). Он применяется как говорящая эмблема в родовой и городской геральдике. Например, барон Вольф обладает гербом с эмблемой идущего волка, фон Вольфенфельдт — эмблемой бегущего волка. Волк символизирует расчетливость, ярость, жесткость, беспощадность. Волк древний символ воинской доблести. Он тесно связан с боевой магией, и превращением человека в зверя. Так же Волк символизирует хищность, коварство и полную самодостаточность. Вполне, надо сказать, исчерпывающая характеристика для любого из клана Гангрел.
Голова волка размещена на поле, символизирующем небо - знак свободы, независимости, странствий.
Щитодержатели - две рыси, или, как правильнее назвать их с геральдической точки зрения - "тигровый волк" "loup des tygres" (кстати в геральдике "тигр" как фигура или атрибут фигуры пишется именно через "у" для отличия от изображения тигра которое tiger). В геральдике рысь символизирует полноту и остроту зрения. В гербовом искусстве рысь, по Бёклеру (1688), "означает проворную, живую хитрость и ум, производящий впечатление исключительной остроты". Подобное значение имеют рыси на именных гербах маркграфов Бранденбурга Считалось, что рысь способна видеть через стену. В христианстве она олицетворяет бдительность Христа. В данном случае рыси символизируют звериное чутье Гангрелов и их способность выживать в дикой природе.
Вместо шлема - голова волка, увенчанная терновым венцом. Терновник -символ наказания и опустошения в библейской символике и символ мученичества, сурового испытания, через которое должен пройти святой, в общехристианской символике. Терновый венец - обычный атрибут страданий Христа, а ветвь терновника - эмблема различных лиц и обществ, ставящих задачу продемонстрировать суровый, аскетический, жесткий характер своей моральной, политической, государственной или династической программы. В общем-то соответствует суровому существованию членов клана и жестким обычаям Гангрелов. Примечательно, что исторически сложилось так, что под названием "терновник" - практически стали употребляться в разных странах и в разное время различные растения, но имеющие одинаковые внешние признаки -шипы на ветвях. В ряде национальных геральдических справочников - английских, французских, немецких, нередко употребляются ботанические названия разных растений с шипами (дрок, акация, улекс, крушина, тёрн, можжевельник) вместо обозначения их всех геральдическим термином "терновник". Это вносит путаницу в понятие "тернии", создает неверное впечатление у непосвященных, что речь идет якобы о разных вещах.
Так, эмблемой династии Плантагенетов считается дрок (ветвь дрока) - растение семейства бобовых, кустарник с колючками, растущий в Палестине. Именно его избрал Ричард Львиное Сердце своей эмблемой во время крестовых походов. Латинское название этого вида дрока - "tenista". Иногда в быту дроком называют и дрок европейский, колючий, или улекс, листья которого отличаются от палестинского дрока, и потому это растение не может быть использовано в разного рода изображениях как эмблема Плантагенетов.
В нашлемнике - третья волчья голова. Намет представляет собой обнимающую лапами щитодержателей снятую звериную шкуру. Явный намек на единство клана, несмотря на его распыленность по территории.
Надеюсь, что этот рассказ не был для вас утомителен...
Бруджа... Хм, соседи, за которыми нужен глаз да глаз. Даже если забыть прошлые грехи этих прирожденных анархистов, их постоянный реформаторский зуд и неуправляемые эмоции приносят всем нам уйму головной боли. И не стоит забывать, что из пяти анархов четверо - Бруджа. А Анархи - это такое колотье в боку, надо сказать... Впрочем, отмечу - Бруджа старших поколений, которые научились обуздывать свои эмоции - это надежные союзники и могучие воины.
Моя личная история в определенной степени связана с представителями этого клана. Так что я знаю о чем говорю - Бруджа по своему характеру более всего напоминают самых необузданных из сынов Изумрудного Острова.
В отличие от других, герб Бруджа имеет в своей основе т.н. "венгерский щит" - тарч, в то время как остальные гербы построены на "варяжском щите" - почти треугольном.
Что интересно - герб полностью отражает "двуслойную" историю клана - философов и разбойников. Основной элемент - три круга. В традициях искусства три круга или трилистник означают три начала - мудрость, мужество и талант. Я не зря упомянул Ирландию, когда заговорил о Бруджа - особенно много триад встречается в кельтской мифологии. Там же широко распространена символика трилистника.
Так, в ирландской традиции Бригг (Brigid aep Cial Daer "Бригид из Киль-Дара" если уж быть точным) из Племен богини Дану, дочь бога Дагда, имела три ипостаси: в виде юной девы она почиталась как покровительница поэтов и ученых, дарящая вдохновение, в виде зрелой женщины - как целительница, вспомогательница при родах, а в виде древней старухи - как покровительница кузнецов и ювелиров (и изображалась в виде трех птиц, сидящих на спине быка). Ее символ - три круга треугольником вверх.
Морриган (Mo'r Ri'gan, "Великая Королева") - другое ирландское тройственное божество, богиня войны, разрушения, и ярости объединявшая в себе Ниман (Neman, "Безумие", "Ярость"), Маху (Macha, "Ворона") и Бадб (Badb,"Ворона"). Иногда они назывались "три Морриган". Эта триединая богиня могла принимать образ прекрасной женщины с огненно-рыжими волосами, ниспадавшими девятью прядями, в красных с золотом одеждах, а также - черной кошки, вороны, волчицы, уродливой старухи. Ее символом также считались три круга.
Как видите - оба слоя истории клана отражены в гербе.
Разрубленные цепи - свободу, свободолюбие и стремление освобождать других (замечу, зачастую - против воли и пользы последних ) Свобода стала проклятием Бруджа...
Щит увенчан тяжелым турнирным шлемом. (Другой бы на моем месте не удержался от едкого комментария - толщина и прочность его железа иногда сопостовима с таковыми у черепа некоторых особо оголтелых Бруджа).
Шлем увенчан горским боннетом - особого рода беретом, который носят шотландские горцы и ирландцы. Эта шапка - символ гордости и непреклонного духа. To toss the feathers of one's bonnet - значит льстить чьей-то гордости.
В нашлемнике - феникс. Символику феникса мы уже рассматривали, но здесь он выступает еще и в дополнительных значениях - пылкость, взрывной характер и гордость.
Намет герба - языки пламени. Кстати, мотив пламени дает еще один намек - Бруджа в целом делятся на два направления - Прометеанцы (Prometheans просветители, от имени титана Прометея) и Иконоборцы (Iconoclasts, ниспровергатели авторитетов). То есть огонь животворящий и разрушающий.
Мда. Герб Равнос... Честно говоря, он не более "герб" для меня чем воровские "гербы" накалываемые на грудь или на спину. Клан Равнос лишен чести и благородства и более чем недостоин по происхождению. Пожалуй мы можем быть даже благодарны Тзимице за те охоты, которые они устраивали и устраивают на Равнос... Впрочем, это мнение типичного "годжо", тем более Вентру. Будем придерживаться фактов.
Обратимся в первую очередь к инсигнии клана. Своеобразный крест. Он, разумеется имеет малое отношение к христианству, но в целом легко читается с точки зрения именно христианской эмблематики. Символ Равнос представляет собой т.н. croix barbee (то есть "заершенного" "с цевкой"), также называемого крестом Св. Иакова Великого. У этого креста 2 варианта.
Стреловидные концы croix barbee символизируют не что иное как цевку рыболовного крючка. Это напрямую относится к фразе Христа “И говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков” (Матф. 4:19). Однако не все так просто. В этом стихе говорится и о том, чему хочет научить Своих учеников Спаситель. Если Симон-Петр и Андрей в повседневной жизни были обычными рыбаками “ибо они были рыболовы” (Матф. 4:18), то Спаситель говорит им о том, что хочет их сделать “ловцами человеков” в духовном смысле.
Здесь есть очень тонкая аллегория: словом “ловец” в древнеизраильском государстве называли людей особой профессии. На Востоке при царских дворцах было принято содержать зверинцы с различными животными. Дворцовые ловцы не только отлавливали животных, но и занимались их содержанием при дворце. И чем богаче и обширней было царство, тем больший зверинец был при дворце. Был зверинец и у древнееврейского царя Ирода, правившего во времена Иисуса Христа. Но поймать животное так, чтобы не повредить его и целого и невредимого доставить в дворцовый зверинец было делом непростым. Чаще всего животных ловили на приманку. и одна из граней искусства ловца - знать, какая приманка нужна, чтобы привлечь внимание животного. В свете сказанного выше о профессии ловцов, словосочетание “ловцы человеков” можно пояснить так: если ловцы зверей хорошо знали повадки и потребности животных, то Апостолы, “ловцы человеков”, прекрасно знали материальные и духовные потребности людей. Апостолы “ловцы человеков” в отличии от придворных ловцов, привлекали к себе внимание людей не обычной пищей (едой), а пищей духовной, необходимой человеку для существования. Ведомые Апостольскими проповедями люди добровольно становились последователями Иисуса Христа. Иными словами Апостолы, как “ловцы человеков”, привлекали христианской проповедью внимание людей, стремящихся жить по заповедям Божиим, становясь для них пастырями Божьими, и ведя их проповедью и наставлениями ко спасению в Царство Небесное.
Равнос любят и умеют мошенничать и ловить других на слабостях и желаниях. Отсюда и символика "ловцов человеков", хотя здесь она имеет мрачный и издевательский оттенок.
Крест Иакова Великого (в испанской традиции знаменитый Сантьяго) - с мечевидным нижним концом, символ странствий и паломничества. Ну, про тягу Равнос к странствиям рассказывать не надо...
Также символом Равнос является семилучевая звезда - звезда магов. Думаю, это связано с цыганской магией и гаданием. В самом гербе звезда "спрятана" под щитом.
Герб клана Равнос - щит на котором изображен croix de lis ("лилейный крест"), являющийся одной из модификаций креста Св. Иакова. В квадрантах герба размещены 4 рога - они означают сверхъестественную силу, силу души, а также умение делать все с умом, опираясь на ловкость и сообразительность. Кроме того - это символ изобилия скота и его здоровья (вспомним отношение цыган к скоту). Однако этот символ имеет ио боротную сторону: рога стали символом позора, презрения, порочности и обманутого мужа. Рог также связан с ветром, дуновением - ветер это символ воли и странствий.
Щит обвивается бесконечной веревкой - символом странствий и сплоченности.
Две пятиконечных звезды и полумесяц - символ Иштар, лунной богини, одной из функций которой было покровительство мошенникам и ворам-домушникам.
Шлем увенчан крылатой короной, символом власти над путями и дорогами, украшенной шестиконечными т.н. "путеводными" звездами. К "маген Довид" они не имеют никакого отношения. т.к. "щит Давида" образуют два равносторонних треугольника, символ соединения двух противовположных начал.
В нашлемнике - Пегас, крылатая лошадь. Пегас символизирует славу, красноречие, остроумие и хитрость, что, конечно, присуще Равнос. Кроме того - все цыгане немного поэты Также Пегас стал символом быстрых и тайных перемещений. В гербе Равнос Пегас не совсем Пегас - он смешан с единорогом. Единорог - лат. unicornus) - весьма значительное в античной и средневековой символике сказочное животное, представляемое как белый, парнокопытный, конеподобный олень со спиралевидно скрученным рогом на лбу. Происхождение единорога могут объяснить в какой-то мере труды древнегреческого историка Ктесия (ок. 400 до н. э.), в которых речь шла о диком животном, единственный рог которого целителен, что, по всей вероятности, представляет собой недоразумение и восходит к описанию индийского носорога. Единорог олицетворяет чистоту и силу, на что указывают средневековые миниатюры и ковровые вышивки; его можно поймать только при помощи целомудренной девы, на чье лоно он доверчиво кладет голову. Зачатие Девой Марией Иисуса Христа толкуется в этом же символическом ключе, как позднее и крестная смерть Спасителя. Христианское истолкование единорога как символа восходит к античным сказаниям и раннехристианским назидательным текстам, позднее красочно изложенным в средневековых книгах о животных ("Бестиариях"). Главное, что надо заметить, это то, что на Западе единорог рождает одновременно положительные и негативные ассоциации. Он символизирует храбрость, благородство, мудрость, но вместе с тем гордыню, ярость и разрушительную силу. Единорог как герб наиболее известен как символ британской королевской армии, точнее шотландской гвардии. Утверждают что и в гербе SAS не просто Беллерофонт верхом на Пегасе, но у Пегаса отчетливо различимый рог. Единорог удерживает кинжал - символ самозащиты и аллегорию способности нанести внезапный удар.
Последователи Сета не имеют, в строгом понимании этого слова, герба. Их эмблема отлична от европейской и читается по-другому. Правда много из нее и не вычитаешь. Однако даже из такой бедной картинки можно кое-что выжать. Фактически символ Сетитов представляет собой анти-символ имени фараона. Вместо соколов, олицетворяющих Гора и Ра, фигуру в картуше осеняют крыльями грифы. Гриф одновременно является и символом Верхнего Египта (змея символизирует Нижний Египет, Дельту и бога Осириса) и, как падальщик, символом Сета. Змея и гриф постоянно присутствуют в мифологии египетского государства. Часто эти символы смешиваются и рокируются. В Лувре в числе экспонатов есть камень с высеченным на нем изображением полулегендарного «Царя-Змея», который объединил Египет между 3500 и 3000 годами до Р.Х. Этот владыка пришел с юга, из земли грифа, «царства Сета» (по другой версии он был третьим или четвертым фараоном Первой Династии). Точно так же, фигура или надпись в картуше (овальная рамка) может означать только фараона, земное воплощение одного из солнечных богов. Между тем, фигура представляет Сета, божество тьмы. Сет или Сетх, Сеф, Сутех (s-t-h, sw-t-ji) в египетской мифологии был богом пустыни, олицетворение злого начала, убийца Осириса. Священными животными Сета были свинья («отвращение для богов»), антилопа (головой орикса был украшен посох Сета), жираф и др., однако главным был осёл. Сет обычно так и изображался: человек с тонким длинным туловищем (истощение) и головой осла. Культ Сета был распространен на юге Египта с центром в городе Омбос (там и располагалась цитадель Сетитов и находилась полумифическая «черная пирамида»). В период Древнего царства Сет наравне с Гором считался богом-покровителем царской власти, что отражено в «Текстах пирамид» и в титулатуре фараонов II династии (сочетание имён Сета и Гора и означало, собственно, понятие «царь»), а в истории Египта известно немало фараонов с именем, содержащим корень «s-t-h». В мифологии Сет первоначально воплощал как доброе, так и злое начало (по преданию Сет спас бога Ра от поземного змея Апопа, поразив змея копьем). Также он считался богом чужеземцев (ливийцы, с которыми египтяне сильнее всего контактировали, имели рыжеватые волосы, а гиксосы и хетты красили волосы и бороды хной, поэтому и Сет тоже изображается рыжеволосым). Начиная с VIII в. до Р.Х. злая сущность Сета стала единственной. Иногда Сета отождествляли с самим Апопом. «Сферой ответственности» Сета стали пустыни, бедствия и насильственная смерть. Особое место в египетских мистериях занимает борьба Сета и Гора (Гор лишил Сета кхм… мужского начала, за что Сет вырвал у Гора глаз). Вне Египта Сет почитался у ливийцев под именем Аш (Эш), на Синайском полуострове как Немти (Анти), хурриты отождествляли его с Тешубом, греки — с Тифоном. Картуш с изображением Сета, держащего в руке анх попирает символическое изображение летящего скарабея (символа солнца), наложенное на распростертые крылья сокола-Гора, что означает окончательную победу Сета над солнечными богами. Это не совсем правильно с точки зрения классической египетской изобразительной традиции, т.к. анх, символ перерождения и вечной жизни, скорее символ Осириса, но вполне верно с точки зрения Сетитов – именно Сет даровал им вечную жизнь в предначальной Тьме. Таким образом, символ Сетитов вполне отражает их клановую мифологию и претензии на мировое господство после «пришествия Сета».
Щит увенчан тяжелым турнирным шлемом. (Другой бы на моем месте не удержался от едкого комментария - толщина и прочность его железа иногда сопостовима с таковыми у черепа некоторых особо оголтелых Бруджа).
Обижаешь!!! Черепа Бруджа гораздо толще и прочнее!!!
Все даты в формате GMT
2 час. Хитов сегодня: 11
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума